Mesa redonda y encuentro en Palencia

El pasado 30 de enero asistimos en Palencia al nacimiento de la coordinadora de defensores de los bienes comunales.
El pasado 30 de enero asistimos en Palencia al nacimiento de la coordinadora de defensores de los comunales tras la mesa redonda convocada por CNT y el Ateneo Libertario Eduardo Guzmán. La Red Stop Expolio y el documental de mismo nombre surgen para dar respuesta a la Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local, conocida como ‘Ley Montoro’, por su mentor el Ministro de Hacienda. La norma establece que toda entidad menor (juntas vecinales y pedanías) que no hubieran justificado cuentas de 2013 a 31 de diciembre de 2014 sería susceptibles de disolución y sus bienes pasarían a ser escriturados a nombre del ayuntamiento correspondiente (pasarían a ser de propios en vez de comunes). Como respuesta diversas federaciones, plataformas, asambleas y colectivos se han movilizado para ayudar a dichas entidades menores en su labor, reducir en la medida de los posible el daño sobre los comunes y plantear futuras acciones de defensa y promoción de esta singular fórmula de «no propiedad». La mesa redonda En la biblioteca pública palentina nos congregamos medio centenar de personas para saber más y debatir sobre democracia participativa, concejos abiertos, bienes comunales y su expolio. En la mesa redonda participaron Carlos Lamalfa, de la Asociación Palentina de Entidades Locales Menores; Jerónimo Aguado de Amayuelas de Abajo, PlataForma Rural por un Mundo Rural Vivo y Universidad Rural Paulo; Cristal Alaejos de la Red Stop Expolio y Documental «Stop al expolio de los bienes comunales» (León) y por último Qoliya, Secretario de Acción Social de CNT Carlos recalcó que «el común es más que la propiedad es la soberanía pues mientras que «el derecho romano es privatizador el germánico, sobre el que descansa esta figura consuetudinaria, es colectivista». Por último remarcó que "las juntas vecinales no tienen déficit y los que han vendido el país nos vienen a decir como gestionarlo". Cristal hace mención a otros apoyos que recibe el evento como la cooperativa integral catalana o Iniciativas Comunales. La Ley Montoro tiene sucesoras: ley montes, ley de parques naturales. Y por último ordenación del territorio de Castilla y León. Con todas estas normas «se abre la veda a la privatización». Una vez expirado el plazo tan sólo 373 Juntas vecinales quedan fuera de la ley al no presentar cuentas de un total de 3.600. De estas 181 de Cantabria y 135 en Castilla y León. Recalca que un 50% de las juntas vecinales, gestoras de los comunes, se encuentran en Castilla y León. Jeromo Aguado comienza su intervención lamentando «se me hace cada vez más difícil hablar de medio rural cuando los pueblos agonizan». Remacha que no sólo es el expolio, antes fue ridiculizar nuestros un modo de vida. «Nos han impuesto un modelo del agronegocio vía PAC en los últimos años por el que nos han eliminado cuando los campesinos producimos lo básico para vivir». Según Jeromo los campesinos son el último reducto para una vida auténticamente autónoma y soberana. «Podemos prescindir de los valores que sustenta este sistema: predación y competición. Además la vida rural es sustentable con pocos recursos. Según Jeromo detrás de la Ley Montoro lo que hay es un interés por destruir nuestra soberanía y facilitar el acaparamiento de tierras como está sucediendo en otras partes del Mundo. Mientras que sólo desde lo rural se pueden abordar los problemas más acuciantes del presente: -Cambio climático. -Alimentación. -Eficiencia energética. Nuestras fórmulas de organización son válidas y el principal recurso es el humano. «Si cuando muere un viejo perdemos un libro cada vez que se cierra un pueblo se pierde una biblioteca». Qoliya explica que el objetivo de la CNT es una sociedad de hombres libres que se organizan sin gobiernos para gestionar lo común. Hay decenas de sociedades humanas que se han organizado sin jerarquías como sería el caso de los concejos abiertos que vivieron su esplendor del siglo VIII al XIII. Se trata de una fórmula de democracia directa sin representación. Los Concejos gestionaban la decisión, la ejecución y la fiscalización de todo lo común. Según Qoliya las «normas al contrario que las leyes son libremente asumidas». Explica también la diferencia entre comunal y público. Mientras lo público lo gestiona el estado lo común la sociedad, con la que se posiciona la CNT pues cree en la sociedad no el estado. Se da paso a palabras entre los asistentes. Jesús y Fermina vienen de Omaňa, Montaña Leonesa, donde 52 de 70 pueblos están integrados en la plataforma de defensa de los comunes. Ha habido un resurgir de la autoorganización gracias a esta ley Montoro. Explican que ha habido más de 10 borradores de la ley por el poco consenso que ha tenido incluso entra las filas del partido del Gobierno. El procedimiento es: la disolución de una junta vecinal lo abre la Diputación y debe ser finiquitado por la Junta. Los bienes pasan al ayuntamiento a no ser esté intervenido entonces pasarían a ser gestionados en usufructo por la diputación o junta. En cualquier caso la propiedad será estatal no comunal. Ambos remarcan que con un cambio de gobierno no resolvemos el asunto. Esa misma noche se reunieron 17 coordinadores de diversas iniciativas comunales de la Península y se estableció una agenda de tareas y un plan de actuación para enfrentar la disolución de cualquier junta vecinal y fomentar la expansión de lo comunal. La reunión concluyó el sábado siguiente con el firme propósito de ponerse en contacto con toda junta vecinal en riesgo de disolución para lo cual se abordará con carácter urgente un inventario de entidades menores y la constitución de concejos provinciales. Así mismo se hace un llamamiento a constituir concejos abiertos no sólo en los pueblos sino también en los barrios de la ciudades para promover una democracia participativa efectiva donde los recursos «podrán ser abiertos y la comunidad optará por comprender y respetar el comunal, entendido como medio de relacionarse y de economía del cuidado en el que el individuo es parte de un todo».

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